Comité Internacional para la Lucha Revolucionaria
“La Gemeinwesen es una comunidad en constante movimiento. El Comunismo, superación positiva de la propiedad privada, en tanto que alienación del hombre y, por ello, apropiación efectiva de la esencia humana por el hombre y para el hombre, de este hecho retorno completo, consciente y al interior de toda riqueza del desarrollo efectuado hasta el, el hombre para sí en tanto que hombre social, es decir humano. Ese Comunismo, en tanto que humanismo acabado = naturalismo; es la verdadera solución del antagonismo entre el hombre y la naturaleza, entre el hombre y el hombre, la verdadera solución entre la esencia, entre objetivación y afirmación de sí, entre libertad y necesidad, entre individuo y género. Es el enigma resuelto de la historia y se conoce como esta solución”. (Karl Marx, Manuscritos de 1844)
Las minorías revolucionaria dispersas en América, a partir de la experiencia de la protesta del proletariado en Estados Unidos en 2019, tiene la tarea de resolver su debilidad organizativa y política en el Continente, replanteando la historia de la lucha revolucionaria a partir de su última derrota en el periodo 1968-1973, identificando los pilares del contenido del paradigma de la contrarrevolución mundial que lo venció. El antecedente más importante de esa ruta se genera en 1959 con el desbaratamiento de la prefiguración de la dictadura social del proletariado en Cuba y el triunfo del marxismo-leninismo contra la Gemeinwesen. Desde la Sierra Maestra se negó la pertinencia histórica del Partido Comunista y desde el Estado se impulsó una práctica que negaba al proletariado como sujeto histórico y líder de la comunidad en constante movimiento. Para obstaculizar la superación positiva de la propiedad privada se constituyen los Comités de Defensa de la Revolución (CDR), se reforman la Policía y las Fuerzas Armadas y se crea una herramienta política internacional para aplastar cualquier posibilidad de solución del antagonismo entre el hombre y la naturaleza: Organización Latinoamericana de Solidaridad (OLAS).
En ninguno de los países de la colapsada URSS y que apoyaban en conjunto la iniciativa OLAS, aunque con serias reservas, se había liquidado la dicotomía sociedad/comunismo, lo que planteaba la cuestión de la naturaleza de clase de esas Repúblicas, entonces la continuidad de la dictadura de la Ley del Valor. El antecedente de la ruptura inicial contra el paradigma bolchevique, y después contra su política en el interior de la Tercera Internacional constituida en 1919, no se incluyó como punto a discutir en la agenda de las OLAS, asumiendo los pilares de un paradigma socialdemócrata que negaba afirmando las luchas proletarias a través de un discurso burgués impuesto por el partido bolchevique a todos los partidos comunistas que lo aceptaron desde el año señalado.
El Comunismo asumido por las fuerzas que constituyeron las OLAS fue calificado por Marx como grosero e irreflexivo, expresión lógica de la propiedad privada, comunismo del trabajo y de la igualdad del salario que paga el capital común: la comunidad como capitalista general. Este comunismo grosero que apareció en Cuba en 1959, fue “la primera superación positiva de la propiedad privada (...), una forma de mostrarse la vileza de la propiedad privada que se quiere instaurar como comunidad positiva”. Pero, la debilidad organizativa y política del proletariado a escala mundial no le permitió suprimir las relaciones sociales, para derribar la dominación política de Cuba y la division internacional del trabajo. La derrota de la prefiguración de la dictadura social del proletariado dio paso a la planificación de las formas de ataque contra los signos de la lucha proletaria en el Continente americano a través de la Organización Latinoamericana de Solidaridad. En agosto de 1967, y apoyada por el bloque económico imperialista URSS, asumiendo la lucha armada como objetivo principal, para establecer Estados Socialistas. (Patricia Calvo, 2018)
La visión a largo plazo de la contrarrevolución en el periodo señalado era superar “el subdesarrollo económico, social y cultural”, sin que aflore en la discusión interna la cuestión del Comunismo en la Doctrina OLAS. Aun así, hay una respuesta positiva desde el PRT-ERP de Argentina, el Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros (MLN-T) de Uruguay, Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) de Chile y el Ejército de Liberación Nacional (ELN) de Bolivia, para constituir la Junta de Coordinación Revolucionaria (JCR) en 1972. La ideología dominante del proyecto fue el marxismo-leninismo y sus subsistemas ideológicos contra la revolución social. El bloque económico en competencia animado por la facción norteamericana de la burguesía mundial respondió con el Plan Cóndor. (LARED21, Octubre de 2009), con el objetivo de dar “seguimiento, vigilancia, detención, interrogatorios con apremios psicológicos, traslados entre países y desaparición o muerte de personas consideradas subversivas del orden instaurados o contrarios al pensamiento político o ideológico opuesto o incompatible con las dictadura militares de la región”. Al final de 1978 sólo quedaban en Argentina los GAU y el PCR que también fueron liquidados, entre 1975 y 1989; mientras que en otros países del Cono Sur todavía operaba hasta 1987 el Batallón América, disuelto en ese último año. Con la destrucción del Muro de Berlín se cerró un ciclo de la contrarrevolución mundial. El proletariado atrapado en esas estructuras que lo negaban como Ser revolucionario puso los muertos en el Frente de Guerra, asumiendo consignas enajenantes, levantando banderas y defendiendo intereses de clase que no eran ni son suyos hoy.
Las protestas masivas para defender a Hugo Chavez y hoy en Perú a la corriente ideológica a la izquierda del capital internacional concentrado en ese País, animada por Pedro Castillo, demuestra que un número significativo de la masa proletaria todavía se encuentra atrapada en las estructuras de la socialdemocracia, defendiendo los intereses generales de la burguesía mundial. Entonces se puede argumentar sobre la existencia de un movimiento obrero capitalista que sirve de base que sustenta los pilares de la democracia. La esencia de los mensajes que transmite este movimiento burgués, a pesar de la confrontación que asume en sus medios de difusión de masa, de cuestionamiento de los medios de desinformación de la competencia a través de dos niveles, no conducen a la emancipación del proletariado, a la supresión de la dominación política de la burguesía. La dirección de este movimiento no presentó al debate interno la cuestión de la naturaleza capitalista de la URSS y permitio que esta organizara en la Habana la primera Conferencia, presentando al bloque económico imperialista “como aliado natural del ‘Tercer Mundo’ y contrarrestar así el desafío chino, pero finalmente salió reforzada la ‘línea cubana’ de confrontación con el ‘imperialismo estadounidense’ a través de las armas”. (Kapcia) Así quedó atrapada una masa significativa del proletariado agrícola y urbano en la pugna chino-soviética y del bloque económico imperialista dominado por los Estados Unidos, asumiendo la “penetración pacífica, las guerras de liberación nacional y la guerra prolongada”. (Amigo), acentuando la separación del proletariado de los medios de producción de su vida via el capital común en la totalidad social, donde se asegura la dominación de sus relaciones sociales y la reproducción ampliada de todas las categorías del modo de producción.
El concepto izquierda revolucionaria fue asumido por la fracción leninista que abogaba por la lucha armada, lo que permitió asegurar la dominación ideológica del marxismo-leninismo como fuerza contra la revolución social. El reformismo armado se opuso al Reformismo tradicional que se identificaba con la via electoral, posición defendida por los partidos “comunistas” vinculados a la Unión Soviética. (Harnecker, Martha) La necesidad histórica de la guerra social del proletariado fue sustituida en los textos de Regis Debray (Revolución en la Revolución?) y del Che Guevara (Guerra de Guerrillas, 1960), y este método burgués adoptado por Fidel Castro, posición que negaba al proletariado como sujeto histórico. (ver discurso de Luis Corvalán donde acusa a Castro de injerencia en los asuntos del Partido ‘Comunista’ de Chile, en Lamberg). Con un paradigma y contenido errático, la contrarrevolución cubana aspiraba a constituir una Nueva Internacional dominada desde la Habana por el marxismo-leninismo en su variante castrista.
La consigna principal de las OLAS no podía ser más errática, pues le asignaba la tarea histórica del proletariado, de suprimir las relaciones sociales y la división internacional del trabajo, a los militantes que la dirección del reformismo armado consideraba “revolucionarios”: “El deber de todo revolucionario es hacer la revolución”. Consigna que había sido negada por la insurrección proletaria de los Soviets en 1905 y por la tentativa revolucionaria de los Soviets a escala mundial en 1917-1923. Esta consigna también negaba el periodo histórico de la dictadura social del proletariado, sustituyendo la misma por el “poder popular”. Aunque hoy, debido al desarrollo industrial, la cuestión del periodo de transición no tiene sentido…, pero se está debatiendo el problema.
La experiencia del proletariado nos permite afirmar que:
La lucha proletaria en el Cono Sur y el Caribe, a pesar del nivel bajo de la tasa de acumulación de capital, con respecto a Estados Unidos, no tiene una relación orgánica con ningún bloque económico, a pesar de la alianza que impuso las OLAS en el contexto de las luchas proletarias durante el periodo 1960-1978 y que extendiera hasta 1987, año en que fue disuelto el Batallón América
Si se produce una intervención militar en Haití o cualquier país del Cono Sur y el Caribe, el Comité Internacional para la Lucha Revolucionaria (CILR) llamará al proletariado a desatar la insurrección, con el objetivo de encender la chispa de la revolución social.
El CILR asume el internacionalismo proletario, lo que significa la total independencia de nuestra clase de las formas del paradigma de dominación de la socialdemocracia y su metodología.
El CILR asume el avance revolucionario generado por la Propuesta Internacional de 1986, lanzada desde el Uruguay ( Propuesta Internacional - Google Docs) y considera que tiene que ser retomado, debatido y distribuido por todo el Continente, con el objetivo de ampliar nuestro radio de acción.
Con la Declaración de Independencia en 1776 de Estados Unidos, el Capital internacional inició un periodo nuevo de la guerra permanente contra el proletariado y el resto de la humanidad. Los ataques del Capital internacional contra el Comunismo no se han detenido y, el 24 de Febrero de 2022 llevó a efecto una “Operación Militar Especial” contra el proletariado en Ucrania. Los proletarios han sido invadidos también en Crimea (2014) y el discurso dominante nos está llamando a defender la Patria. La facción norteamericana del proletariado se ha sumado a la Protesta Internacional contra el capitalismo, obligando a la burguesía a esconder a Donald Trump en el Búnker de la White House. Nuestros hermanos de clase en United States tienen que ejecutar la dirección del fascismo, pues la democracia le ha permitido a Bannon viajar a Brasil a asesorar a Bolsonaro. Llamamos a las minorías revolucionarias a escala mundial desencadenar una crisis revolucionaria internacional, como la desatada en Europa en 1870-1871, con epicentro en Francia, París, memento en que las fuerzas de la Gemeinwesen se extendieron por todo el Continente. Las industrias de destrucción del Planeta dominan la Tierra , es decir que la dominación del Capital es mundial y mundial tiene que ser su destrucción.
Arriba los que luchan por suprimir las relaciones sociales que sustentan a la Democracia!!!
Por la insurrección proletaria en Rusia contra la Guerra!!!
Organización Internacional del Proletariado en Lucha (OIPL)
https://tentativa21blogspot.com
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